演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在快速变化和不断变革的新时代，能够利用到演讲稿的场合越来越多，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题。下面是范文网小编分享的发言稿多11篇 研讨发言稿，以供参考。

发言稿多1

《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。

　　心经字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大

《心经》是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。

发言稿多2

　　地藏经全文多少字

《地藏经》是佛学经文的重要典籍，全文从“忉利天宫神通品第一，如是我闻”到“合掌而退”共计17035字。

　　1、《忉利天宫神通品第一》共2203字;

　　2、《分身集会品第二》共687字;

　　3、《观众生业缘品第三》共963字;

　　4、《阎浮众生业感品第四》共2042字;

　　5、《地狱名号品第五》共830字;

　　6、《如来赞叹品第六》共1909字;

　　7、《利益存亡品第七》共989字;

　　8、《阎罗王众赞叹品第八》共1724字;

　　9、《称佛名号品第九》共751字;

　　10、《校量布施功德缘品第十》共1013字;

　　11、《地神护法品第十一》共564字;

　　12、《见闻利益品第十二》共2327字;

　　13、《嘱累人天品第十三》共1033字。

　　计数规则：

　　1、各品标题计算在内;

　　2、标点符号不计算。

　　补充说明：

　　1、《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，现存大藏经收录的版本和流通的单行版本，均由唐朝印度高僧实叉难陀翻译。但大藏经版和流通的单行版在个别细微之处并不完全相同。差别最大的为第十二品，流通的单行版比大藏经版多出了16字，但其意义并无不同。根据印光大师的开示，应以大藏经为主，故本次字数统计以大藏经版为依据。

　　2、根据佛陀“依义不依语”的原则，不管是大藏经版还是各个流通版，实无差别，不管手中是何版本，不要疑惑，恭敬读诵，功德无二无别。

　　地藏经的根本法理

　　一、时空无限的法界

　　法界无可限量。十方有无量世界;过去、未来时间皆无尽无限。佛、

　　地藏菩萨本愿经

　　菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。

　　二、因缘果报的法则

　　众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。

　　三、法界一体的正觉

　　因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共存，互为因缘。不明白这个道理，就会营私妄求。明白了这个道理，就只能致力于法界全体的和谐与圆融。

　　四、推己及众的慈悲

　　个体的安危是切身而易察觉与关怀的。推己及人的关怀在现世的利害与方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩萨特别伟大的地方，就在于能由至诚的孝心与爱心立即推广到所有受苦的众生，并且立志要从事没有时空界限的永恒救护工作。

　　五、一念不舍的救护

　　众生与佛法的因缘或有或无，因缘的深浅与圆缺也是千差万别。

　　顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的.众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。

　　这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。

　　总而言之，《地藏经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。

发言稿多3

　　华严经全文多少字

《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。

　　华严经的汉译本有三种：

　　一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。

　　二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。

　　三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

　　此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来，于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出，三藏手执梵本，译为汉语，法业笔受，慧严、慧观等润文，吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度为檀越，于元熙二年(420)六月十日译竟，刘宋永初二年(421)复校完毕(见《出三藏记集》卷九经后记等)。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经，见所译《入法界缺》内有缺文，因更就梵本译出从摩耶夫人到弥勒菩萨文一段约八九纸补入(见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》[2]六十卷本。

　　此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年(699)十月十八日在佛授记寺译毕(见《开元释教录》卷九)，成八十卷，内分三十九品，总由七处(同旧译)、九会(八会同旧译，新增“普光法堂”一会)的说法而成。后法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文，于第八十卷初从弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前中间，补入文殊伸手摩善财顶十五行(《华严经疏》卷三、《华严经略策》)，即为现今流行的'《华严经》八十卷本。

　　此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈(见《贞元释教录》卷十七)系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年(795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年(798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。以上是汉译此经的三大译本。此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。

发言稿多4

　　亲爱的战友们：

　　今天，我们在这里举行隆重的仪式，欢送光荣退伍的战友。刚才，大队长宣布了退伍命令，留队战士代表和退伍战士代表发了言，这标志着与我们朝夕相处的11名战友就要从我们部队这所大学校光荣毕业，奔赴祖国的四面八方，开赴全面建设小康社会的主战场，去奋力拼搏，再立新功，再创辉煌。

　　相见时难，别亦难。面对一张张熟悉的面容，此时此刻我的心情和同志们一样，依依不舍，很受感动。

　　战友们，当年你们积极响应党和国家的号召，依照《中华人民共和国兵役法》光荣入伍，来到了你们向往的火热警营，开始了你们人生中最难忘的军旅生涯。在交通部队这所大学校里，你们听党的话，努力学习，刻苦训练，爱军习武，无私奉献，将火热的青春、聪明的才智、绿色的年华奉献在警营，用辛勤的汗水书写了生命历程中光辉的一页，由一名普通的社会青年成长为一名合格的武警战士。你们忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义的思想品德;你们奋发进取、苦练专业技能的钻研精神;你们严守纪律、令行禁止、雷厉风行、敢于藐视和战胜一切困难的战斗作风和顽强意志;你们在施工一线、抢险救灾等急、难、险、重任务中所创造的优异成绩;你们为中队建设忘我工作，所做出的突出

　　贡献，中队不会忘记你们，所有的留队官兵不会忘记你们。你们的业绩将永远铭刻在中队的史册上!你们的精神将永远鼓舞着全体官兵拼搏进取、奋勇向前!在此，我谨代表大队党委和全体官兵向你们致以崇高的敬礼!

　　近年来，在支队党委的坚强领导和首长的大力帮助指导下，通过全体官兵的共同努力，我们项目部全面建设蒸蒸日上。特别是今年，上下铆足一股劲，努力争创全面建设先进单位，较好地地完成了各项任务，受到了上级党委和首长的肯定和赞扬。这些成绩的取得，饱含着你们的奋斗和辛劳，凝聚着你们的聪明和智慧。11名即将脱下军装的战友们，鲜艳的军旗上有你们增添的光彩，绿色的军装上有你们洒下的汗水，美丽的警营里有你们奋斗的足迹。你们在服役期间对部队工作的大力支持，对部队建设做出的突出贡献，让我代表大队党委和留队的战友们诚挚地向你们说上一声：“谢谢了!我亲爱的战友!”

　　同志们，“铁打的营盘，流水的兵”。现在，你们要依照《兵役法》的规定光荣退伍，回到你们日夜思念的家乡，回到你们父母亲人的身边，投身到全面建设小康社会的大舞台。经过军旅生活的磨砺，你们身体变得强健、意志变得坚强、思想变得成熟、行为变得理智，这些都是人生旅程中最为宝贵的财富，都是你们立足社会、开拓美好前程的优势和资本。忆往昔峥嵘岁月，展未来豪情满怀。可以说，当前，

　　我们国家经济和现代化建设的形势很好，我们党的政策路线方针很好，我们面临的机遇很好，经过警营培养锻炼后我们的素质也很好，我相信，你们以军人的优良品格和过硬素质，一定会在新的征途中，创造出新的成绩，创造更加美好的未来!

　　明天，退伍的战友就要告别可爱的第二故乡，告别熟悉的警营，告别朝夕相处的战友。亲人在期盼着你们，家乡在等待着你们，部队的各级领导在牵挂着你们。希望你们不忘组织培养，倍加珍惜军人荣誉，倍加珍惜军旅生涯，倍加珍惜战友情谊，在返乡途中，守纪律，听招呼，讲礼貌，重安全，请把你们的优良作风给部队留下，把文明的形象洒向社会、带给家乡。

　　最后，祝退伍老战友归途顺利，家庭美满，事业有成，希望早日听到你们的佳音!谢谢!

　　中国人民解放军军人誓词

“我是中国人民解放军军人，我宣誓：服从中国共产党的领导，全心全意为人民服务，服从命令，严守纪律，英勇战斗，不怕牺牲，忠于职守，努力工作，苦练杀敌本领，坚决完成任务，在任何情况下，绝不背叛祖国，绝不背叛军队。”

发言稿多5

《琵琶行》有诗前小序和本诗两大部分。

　　序文概括叙述了诗人和琵琶女的相遇经过，交待了作诗缘起，具有介绍本诗的主要内容和加强其真实感的作用。

　　本诗分为四段：

　　第一段，写秋夜江头送客的情景。

　　诗人从送客落笔，只六句就交待了故事发生的地点──浔阳江头船上;时间──夜;时令──秋天;景色──枫叶、荻花、秋风萧瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦无管弦，离愁别绪，忧闷惨伤。诗人被谗遭贬，谪居江州，内心抑郁，今又送客远去，离愁萦怀，只想痛饮尽欢而别，却苦无管弦相伴，唯有萧瑟秋风，萧索秋景，凄清秋色。一对好友，饮着闷酒，“举怀消愁愁更愁”，不觉已经酒醉，这才惨然告别。此情此景，水乳交融，情景相生，读者和诗人的心一起，陷入了无可解脱的苦闷之中，正如那浩淼江水似的深沉苦重，也象那月影映水般的惨淡苍白。“别时茫茫江浸月”，正是此情此景的绝妙烘托，形象概括。然而，就在一对友人面对茫茫江月惨然分别的时候，“忽闻水上琵琶声”。这琵琶声，无异空谷足音，亦无异于苦海孤舟，诗人沉重苦闷的心情一下子得到了解脱，惊喜之情，难以自抑，以致忘记了已是回去的时候，而友人也心动神驰，忘记了开船出发。诗人承前之“无管弦”、“江浸月”，只用十四个字，通过对主客惊喜忘情神态的描叙，便使诗意骤转，诗情突变，琵琶声的悦耳动听，琵琶女的奇妙才力，也由于这一侧面描写，略露端倪，得到了生动表现，整个故事，也由此引出。这一段，为诗中所要表现的悲剧性人物及其故事，烘托了合适的气氛。

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发言稿多6

　　求职书一般包括称谓、问候语、正文、致敬语、落款、附件等内容。

(一)称谓

　　求职书一般是写给单位负责人的，因此姓名、职务要写得准确无误，如写给国家机关或事业单位的人事部门负责人的，可用“尊敬的xx处(司)长”称呼;写给“三资”企业首脑的，则用“尊敬的xx董事长(总经理)先生”;写给各企业厂长经理，则可称之为“尊敬的xx厂长(经理)”;写给院校人事处负责人或校长的求职函，可称“尊敬的xx教授(校长、老师)”.如果姓名不详，可用“负责人”的称谓，如“xx人事部负责人”即可。

(二)问候语

　　问候语要严肃谦恭，不可过分随便，一般用“您好”.

(三)正文

　　求职书的正文部分一般由开头、主体、结尾三部分组成。

　　1.开头

　　开头要开门见山，自报家门，直截了当地说明求职意图，使主旨明确、醒目，以引起对方注意。切忌客套委婉。

　　2.主体

　　简明扼要地介绍自己的基本情况，如性别、年龄、健康状况等，以及与应聘职位有关的学历水平、毕业学校、专业、经历、成绩等，要突出特长优势和与众不同的才智，强调说明自己具备求职所箫的.条件，并表明自己做好该项工作的信心和能力。 3.结尾

　　一般表达两个意思，一是希望对方给予答复，并盼望能够得到参加面试的机会;二是表示敬意、祝福，如“顺祝愉快安康”、“深表谢意”、“祝贵公司财源广进”等，也可以用“此致”之类的通用词。

(四)致敬语

　　正文下一行空两格起写致敬语。一般用“此致，敬礼!”,正文下一行空两格起写 “此致”,另起一行顶格写“敬礼”.

(五)落欺

　　在致敬语右下方写明求职人的姓名和成文日期。要按照中国人的习惯，直接签上自己的名字即可。国外一般都在名字前“你诚挚的、你忠实的、你信赖的”等之类的形容词，这种方法不能轻易效法。

(六)附件

　　根据需要把有关资料以“附件”的形式附在求职书之后，如把学历证明、职称证明、获奖证书、科研学术成果的证明、各种资格考试证书和身份证复印件，并在正文左下方一一注明。

发言稿多7

　　中国历史上，至宋朝为止，可考的至少有11次汉译，现存9本。

　　流通最广的.心经译本是哪个?有多少个字?

　　其中以玄奘法师汉译本流通最广，共260字。其译本内容约有20处与今日所见的梵文本不同。日本通行的汉译本共262字，比中国通行本多了2字，即“远离一切颠倒梦想”中的“一切”。

　　抄经书的好处

　　抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志，并做功德回向，但各部经典的意义不同，例如《阿弥陀佛经》，适合将功德回向给亡者亲人;而《药师经》则是给患有病痛者。

　　诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧、净化心灵的重要泉源。历代很多高僧大德都曾以抄经作为修行方便法。 抄经时凝神静气，全神贯注于经上，能使心灵安定。持之以恒，烦恼得以开解，智慧自然增长。

　　抄经不同一般书法，每一步骤皆是修行，藉专注于抄写佛经，达到身心安泰，一心不乱的境界。 专注一心，没有妄念和烦恼，脑神经得到放松，能激活大脑神经细胞，使全身血气通畅，有益身心。抄经、写经故是一项很好的修持。

发言稿多8

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。(不得志 一作：不得意)

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作：绿腰)。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

发言稿多9

　　老兵退伍欢送仪式

　　一、播放《当兵的人》、《战友之歌》

　　二、播放《退伍老兵欢送词》

　　热烈欢送老战士光荣退伍，

　　向退伍老战士学习，致敬!

　　亲爱的退伍老战士同志们、战友们：

　　在你们告别军旗，光荣退伍，就要踏上远去的征途，离开美丽的军营和朝夕相处的战友，奔赴新的工作岗位之际，我们留队的官兵对你们为部队建设做出的贡献，表示真诚的感谢，并致以崇高的敬意!

　　几年前，你们带着亲人的期望，肩负着人民的重托，满怀报效祖国、献身国防的一腔热血，踏进了绿色军营，来到了我们英雄的团队。几年来，你们不辱使命，用青春的光和热，用生命的血和汗，谱写了人生的光辉历史，为部队建设作出了重大贡献，你们的功绩将永远载入我们英雄团队的光荣史册。在你们之中，有学革命理论的积极分子;有学雷锋标兵;有顾全大局，甘愿吃苦，乐于奉献的先进个人;有爱军习武、刻苦训练、技术过硬的训练尖子;有全面发展、表现突出的优秀士兵;还有尽职尽责，不计得失，无私奉献的无名英雄。你们不愧为英雄团队的光荣战士。

　　亲爱的战友们，过去大家为了共同的目标，从祖国的天南地北走到了美丽的奇峰军营。在长期的军旅生涯中，大家结下了深厚的战友情谊。在迷人的相思江畔，洒下了你们的忠诚和热爱。今天，因为部队建设的需要，你们将要告别战友，离开部队，踏上新的征途，希望你们继续保持发扬在部队的光荣传统和优良作风，始终保持革命军人的光荣本色和优秀品质，把在部队的好思想、好作风和学到的知识带到地方，带回家乡。在回家的路上做文明的使者，守纪律、传播文明之风。在祖国的现代化建设事业中，贡献聪明才智、争当模范。在新的工作岗位上奋发进取、有所作为，干出一番伟大的事业。我们全体留队的同志要认真学习退伍老战士的好思想、好作风，安心工作，积极进取，努力为团队建设创造新的荣誉。让老战友们放心，让上级首长放心。

　　亲爱的老战友同志们，你们的军旅生活就要圆满结束了，但是你们为部队建设作出的不朽贡献，将永远留在我们这个英雄的部队。大家在今后的工作生活中，不要忘记当兵的岁月，不要忘记英雄的团队，不要忘记相识的战友。让我们为了祖国的“四个”现代化建设，在不同的工作岗位上做出新的贡献。

　　再见了，亲爱的同志们、战友们!祝你们在返乡的路上旅途顺利、一路平安!

　　三、播放歌曲《驼铃》、《祝你平安》、《送别》

发言稿多10

　　兰亭序多少字

《兰亭序》324个字，因系酒后醉书，其中勾抹错讹近20处。他酒醒后，多次试图重新工整誊写，都不及当天写的那本好。所以传给后人的，还是那个第一稿，被称为“天下第一行书”。

　　兰亭集序 / 兰亭序

　　朝代：魏晋

　　作者：王羲之

　　原文：

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭序》324个字错了几个你知道吗?

　　1.“岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细。分析，王右军一定是只记得当年“地支”是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很扁。

　　2.“修稧事也 群贤毕至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。

　　3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“岭”字，误将上边的“山”丢了。

　　4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。

　　5.“悟言一室”。悟言，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

　　6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字(神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边)覆盖。

　　7.“怏然自足”。后人记载为“快”然(高兴)自足，其实“怏(yàng)然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。

　　8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字。《古文观止》纠正为“曾”。

　　9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的`异体字，今已废弃。

　　10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“它”字。

　　11.“每揽”。有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。

　　12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。

　　13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。

　　14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。

　　15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

发言稿多11

　　求职信文字要简洁

　　求职信文字要简洁

　　求职信文字一定要简洁，字数最好不要超过1000字，它一般由几部分组成：

　　1、你所申请的职位和招聘信息来源；

　　2、表述你对该职位产生浓厚兴趣，并说明这种兴趣与你的理想追求或专长有关；

　　3、与申请职位有关的资历和经验和成绩都是非常重要的证明材料，说明你适合这个职位的原因；

　　4、表示如能得偿所愿，自信必能胜任此项工作；

　　5、提醒收信人留意你附呈的个人求职简历，并请求对方作进一步回应，如及早答复、予以安排面试等。